الرجوع الى: لاهوت الحياة الحقيقي
ادرس
ماذا يجب أن تكون معتقداتك الجوهرية؟ إليك بعض الأفكار التي تساعدك وأنت تفكر في هذا السؤال.
- ما هي المعتقدات الجوهرية للمسيحية؟
لم يُقصد بكل شيء نقرأه في الكتاب المقدس أن يصبح قناعة جوهرية. لكن لدينا كل شيء في الكتاب المقدس من “لاَ تَطْبُخْ جَدْيًا بِلَبَنِ أُمِّهِ” (خر 19:23) إلى “لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.” (يو 16:3).
فهل عرفنا أيًا من التعاليم في الكتاب المقدس قُصِد بها أن تشكل قناعاتنا الجوهرية العميقة – والتعاليم الأخرى التي قُصِد بها البقاء على السطح الخارجي؟
إن كنت مهتمًا أن تعرف أيًا من التعاليم في الكتاب المقدس قُصِد بها أن تشكل قناعاتنا الجوهرية العميقة، فالذي يساعدك هوأن تفهم أن هناك ثلاثة أنواع من “العناصر” في إيماننا وضعها تشاد راجزديل في كتاب لاهوت الحياة الحقيقية تحت عنوان القناعات المسيحية: مميزًا بين العناصر الأساسية، والمهمة، والشخصية.
العناصر الأساسية (هي العناصر اللازمة للخلاص)، والعناصر المهمة (هي عناصر نحتاجها لكي نتبع يسوع بأمانة)، والعناصر الشخصية (تقوم على القناعات أو التفضيلات الهامشية). إذا رسمت دوائر هدف للتصويب عليها فإن العناصر الشخصية ستكون في الدائرة الخارجية، ثم يتبعها في الداخل العناصر المهمة، أما العناصر الأساسية فستكون في قلب الهدف.

سوف نستخدم رسالة كورنثوس الأولى، كتب الرسول بولس هذه الرسالة إلى الكنيسة في كورنثوس كطريقة لتوضيح هذه الفئات الثلاث.
- العناصر الشخصية:
أثار الرسول بولس في رسالة كورنثوس الأولى قضية تندرج تحت العناصر الشخصية: وهي قضية الطعام الذي ذُبح للأوثان. كان عبادة الأوثان منتشرة في تلك الثقافة، وكان الكثير من اللحم الذي يُباع في الأسواق من حيوانات قُدمت ذبائح في طقوس وثنية. فإذا اشترى المسيحيون هذا اللحم، هل يصبحون مشاركين في عبادة الأوثان؟ ناقش الرسول بولس هذا السؤال الذي دار في أذهان مؤمني كورنثوس: هل يجوز أكل ما ذُبِح للأوثان أم لا؟
شرح الرسول بولس المسألة لأنها تفضيل شخصي، لذلك نحتاج أن نمنح الناس الحرية ونشجعهم ليكونوا لطفاء مع من يختلفون معهم.
بَلْ أُنَاسٌ بِالضَّمِيرِ نَحْوَ الْوَثَنِ إِلَى الآنَ يَأْكُلُونَ كَأَنَّهُ مِمَّا ذُبِحَ لِوَثَنٍ، فَضَمِيرُهُمْ إِذْ هُوَ ضَعِيفٌ يَتَنَجَّسُ.وَلكِنَّ الطَّعَامَ لاَ يُقَدِّمُنَا إِلَى اللهِ، لأَنَّنَا إِنْ أَكَلْنَا لاَ نَزِيدُ وَإِنْ لَمْ نَأْكُلْ لاَ نَنْقُصُ.وَلكِنِ انْظُرُوا لِئَلاَّ يَصِيرَ سُلْطَانُكُمْ هذَا مَعْثَرَةً لِلضُّعَفَاءِ.(1كو 7:8-9)
ليس هناك صواب وخطأ واضح عندما يتعلق الأمر بالعناصر الشخصية، لذلك فهناك حرية لتعمل ما تظن أنه أحكم. لكن يجب أن تتذكر أنه لا يجب إساءة استخدام حريتك بطريقة تعثر بها شخص آخر بسبب قراراتك.

حريتك في فعل بعض الأشياء لا تعني أن الله أذِن لك لتقود شخص آخر في طريق شرير.
| حريتك في فعل بعض الأشياء لا تعني أن الله أذِن لك لتقود شخص آخر في طريق شرير. |
وعندما يختلف معك شخص آخر قمن المهم أن تتجاوب بمحبة. والاختلاف يتركز أحيانًا على العناصر “الشخصية”، فليس من المهم عند ذلك أن تحاول إقناع الشخص أن يرى الأشياء من خلال وجهة نظرك. ولكن عندما يتعلق الأمر بالعناصر “المهمة” و “الأساسية” فمن المهم أن تحاول إقناع الناس بالحق – لكن يجب أن تفعل ذلك بمحبة. فاللطف أقوى (ومشابه للمسيح!) أكثر من الغضب وعدم الصبر مع من لا يتفقون معك.
العناصر المهمة:
تأتي العناصر المهمة بعد ذلك في الدائرة التي في المنتصف. ومن الواضح أن أهل كورنثوس الذين كتب لهم الرسول بولس الرسالة كانوا مُخلَّصين (1كو 2:1-6). لكن واضح أيضًا أن لديهم مشاكل كبيرة في الكنيسة يساعدهم على حلها. لقد كانوا مُخلَّصين لكنهم احتاجوا إلى مساعدة لكي يعيشوا إيمانهم بيسوع بأمانة.
وهذه هي بعض العينات من هذه الرسالة:
- كانت هناك إنقسامات وتحزبات داخل الكنيسة (1كو 10:1).
- كان فيهم حسد وخصام (1كو 3:3).
- لم يقوموا بالتأديب الكنسي المناسب للشخص الذي زنى مع إمراة أبيه (1كو 1:5-6).
- كانوا يقاضون بعضهم ويشتكون بعضهم في المحاكم (1كو 1:6-6).
- كانوا صاخبين ويسكرون أثناء عشاء الرب (1كو 17:11).
- لم يتعاملوا جيدًا مع المواهب الروحية (1كو 1:12-13:13).
فهل كانت تلك المشكلات مهمة في الكنيسة أم لا؟ كانت مهمة بالتأكيد. لذلك هناك فئة في المنتصف نسميها “العناصر المهمة”، نحتاج أن ننتبه إليها لأنها جزءُ من مسيرتنا و أمانتنا مع الله لنعيش حسب إرادة الله.
العناصر الأساسية:
أوضح الرسول بولس في 1كو 1:15-4 بعض العناصر الأساسية للإيمان المسيحي:
وَأُعَرِّفُكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ بِالإِنْجِيلِ الَّذِي بَشَّرْتُكُمْ بِهِ، وَقَبِلْتُمُوهُ، وَتَقُومُونَ فِيهِ،وَبِهِ أَيْضًا تَخْلُصُونَ، إِنْ كُنْتُمْ تَذْكُرُونَ أَيُّ كَلاَمٍ بَشَّرْتُكُمْ بِهِ. إِلاَّ إِذَا كُنْتُمْ قَدْ آمَنْتُمْ عَبَثًا! فَإِنَّنِي سَلَّمْتُ إِلَيْكُمْ فِي الأَوَّلِ مَا قَبِلْتُهُ أَنَا أَيْضًا: أَنَّ الْمَسِيحَ مَاتَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا حَسَبَ الْكُتُبِ،وَأَنَّهُ دُفِنَ، وَأَنَّهُ قَامَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ حَسَبَ الْكُتُبِ.
ما هي العناصر الأساسية في هذا المقطع الكتابي.
ذَكَّر الرسول بولس الكنيسة بأهمية الإنجيل (“الخبر السار” عن يسوع). لقد قضى حياته يعلم ويكرز ويشارك الإنجيل. أعلن حق الإنجيل لكنيسة كورنثوس، وأرادهم أن يستمروا في الثبات فيه. كان الإنجيل هو مركز حياته، وقال للكنيسة أن تتذكر الإنجيل الذي خلصوا به.
شرح الرسول بولس ما هو الإنجيل بأكثر تفصيل، وأعتبر ذلك “أكثر الأشياء أهمية”. ذلك أمر مبهر: أن الرسول بولس الذي كتب جزء كبير من العهد الجديد يقول أن هناك شيء يجب أن يكون أول الأهتمامات.

فإن كان هناك شيء يستحق أن يكون إيمان جوهري لتبني حياتك عليه، هذا هو الشيء. وإن كان هناك حق يجب أن يحدد حياتنا، فهو هذا الشيء.
فما هو ذلك الشيء الجوهري الأساسي الذي يلفت الرسول بولس أنظار مؤمني كورنثوس إليه؟ هو أن المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتب، ودُفِن، وقام في اليوم الثالث حسب الكتب. كان ذلك هو الشئ الأساسي بالنسبة للرسول بولس. فإن كان هناك شيء يجب أن نكون شغوفين به، فذلك هو إنجيل الملك يسوع المسيح المخلص الحي من بين الأموات.
كان هناك توجه بين المسيحيين في العالم الغربي لمحاولة تغيير بعض العناصر الأساسية والمهمة للمسيحية لتتناسب مع تعاليم الثقافة العلمانية. على سبيل المثال، حاولوا تغيير ما يقوله الكتاب المقدس عن الحياة الجنسية ليتناسب مع “الثورة الجنسية” للعالم الغربي، للنظر إلى أفعال مثل ممارسة الجنس قبل الزواج، والمثلية الجنسية، والزنا على أنها أفعال عادية ومقبولة. أو ربما يحاولون تغيير ما يقوله الكتاب المقدس عن يسوع بأنه الطريق الوحيد لله وللخلاص، بالقول أن هناك طرق كثيرة للوصول لله بالفعل من خلال ديانات العالم الرئيسية. غالبًا ما يسمون هذا التوجه لإعادة كتابة عناصر المسيحية الأساسية والمهمة “المسيحية المتطورة”. وكأن التطور يمكن أن تكون وسيلة جذب للكثيرين ليدخلوا المسيحية. إلا أن ديفيد يونج يبين في كتابه خدعة كبرى A Grand Illusion12 أن المسيحية المتطورة يمكن أن تبدو كطريق صاعد نحو المسيحية، لكنها دائمًا ما تنتهي بطريق منحدر لأن الناس يفقدون اهتماماهم بهذا الإيمان السطحي المؤسس على الثقافة المتغيرة وليس على الكتاب المقدس.




