الرجوع الى: لاهوت الحياة الحقيقي
جميعنا سمعنا أخبار سارة من قبل. مثل أن فريقنا الرياضي الذي نشجعه فاز أخيرًا بالبطولة. أو نتيجة الترم الدراسي قد ظهرت، ونجحنا! أو أن العائلة ستقضي أخيرًا إجازة كنا ننتظرها طويلًا.
ما هوأفضل خبر يمكن أن تسمعه على الإطلاق؟ إن أجبت هذا النوع من الأسئلة بأمانة، فسوف تقول الكثير عن نفسك.
كلمة “الخبر السار” في الكتاب المقدس هي الإنجيل. عندما أتى الرب يسوع وابتدأ خدمته، كرز بالإنجيل. كما نرى في الآية التالية، أن أكثر خبر مفرح على الإطلاق في ذهن يسوع كان هو الملكوت الذي يجلبه للأرض:
وَبَعْدَمَا أُسْلِمَ يُوحَنَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى الْجَلِيلِ يَكْرِزُ بِبِشَارَةِ مَلَكُوتِ اللهِ وَيَقُولُ:«قَدْ كَمَلَ الزَّمَانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللهِ، فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالإِنْجِيلِ».(مر 14:1-15)
لكن لم يشعر الجميع بأن ملكوت يسوع هو أكثر خبر مفرح. فهناك أخبار مفرحة أكثر بالنسبة لهم. وكما يحدث في أيامنا: نظر الكثيرون إلى ملكوت يسوع وقالوا: “هذا خبر جيد” لكنهم كانوا يؤمنون بأخبار سارة أكثر بالنسبة لهم. سنلقي نظرة في السطور القادمة على بعض الخيارات لما يعتقد الناس أنها أكثر الأخبار سرورًا على الإطلاق. خذ دقيقتين وفكر واسأل نفسك أيًا من هذه الخيارات تشعر أنها الخبر السار:
- الخيار 1: الخبر السار للأبرار:
كان من الممكن أن يقضي يسوع أغلب وقته مع الأبرار والصالحين حقًا في المجتمع: الفريسيين. فقد كانوا رجال أصحاب منصب ديني. يعرفون الأسفار الكتابية العبرية (العهد القديم). ويستطيعوا الاقتباس منه والصلاة علنًا صلاة منمقة جذابة. ويصومون ويقدموا العشور. لكن المشكلة إنهم لم يؤمنوا بخبر يسوع السار. بل كان لديهم الخبر السار الخاص بهم: الخبر السار للأبرار. كان ذلك هو إنجيلهم: أحب الله الأشخاص الصالحين أخلاقيًا وروحيًا.
- الخيار 2: الخبر السار للأغنياء ذوي السلطة:
كان من الممكن أن يقضي يسوع أغلب وقته مع ذوي السلطة والنفوذ في المجتمع. على سبيل المثال الصدوقيين الأغنياء ذوي المنصب السياسي الذين كان يشرفون على الهيكل. وكانوا أغنياء جدًا ولهم علاقة مقربة بالحكومة. لكن المشكلة إنهم لم يؤمنوا بخبر يسوع السار. بل الخبر السار بالنسبة لهم هو أن تسير الأمور على ما يرام فيما يختص بالغنى والسلطة.
- الخيار 3: الخبر السار للمنسحقين المظلومين:
يبدو أن كل الثقافات بالإجماع بها فئة من الناس الذين يتم تجاهل إحتياجاتهم. وأحيانًا تُساء معاملتهم من قِبل ذوي النفوذ. هذا ما نعنيه بـ “المنسحقين المظلومين”. لكن أليس هذا هو الإنجيل الذي كرز به يسوع – الخبر السار للمنسحقين؟ نوع ما. فيسوع اقتبس من إشعياء عندما وصف خدمته:
«رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأَشْفِيَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ ولِلْعُمْيِ بِالْبَصَرِ، وَأُرْسِلَ الْمُنْسَحِقِينَ فِي الْحُرِّيَّةِ. (لو 4:1-18)
وقد رفع يسوع من شأن المهمشين أثناء خدمته من خلال أعمال التحنن والرحمة. وعلى الجانب الآخر لم يقصي يسوع الغيورين الذين أرادوا أن يطردوا الرومان الظالمين. بل قضى وقتًا مع الغيورين والعشارين (الذين اغتنوا من ظلم بني جنسهم) واحتضنهم جميعًا كأناس يحبهم الله. ودافع عن دفع الضرائب للرومان حتى إنه صنع معجزات رحة وتحنن للجنود الرومان. فاشتملت رؤيته للخبر السار على مساعدة المنسحقين المظلومين – لكنه ذهب إلى ما أبعد من ذلك. وكان يهدف في النهاية لهزيمة الأشياء التي تسحق الجميع: الخطية، والموت، والشيطان.
- الخيار 4: الخبر السار لجميع الناس:
أحبط يسوع الكثير من الناس لأنه علمهم أن يحبوا أعدائهم. فلم يصدق أصحاب المناصب الدينية أن يسوع يقضي وقتاً يأكل ويشرب مع الخطاة سيئي السمعة. ولم يستطع الأغنياء تصديق أن يسوع يقضي وقتًا مع الفقراء والقذرين. ولم يستطع الثوار تصديق أن يسوع يقضي وقتًا مع الظالمين والمظلومين.
لكن يسوع كان يعلم ما نسيه معظمهم: “إِذِ الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ” (رو 23:3). كان يعرف أننا لسنا أعداء بعض؛ لكن قراراتنا هي ألد أعدائنا لأننا نختار أن نثق في أنفسنا وليس بالله ونحب أنفسنا ونتجاهل الآخرين. ولمن يرون أنفسهم بوضوح، جاء يسوع بأروع خبر يمكن أن نتخيله: يمكن أن تُغفر لنا خطايانا ونصير مُرحبًا بنا كمواطنين في ملكوت المحبة والقداسة. ننضم في ملكوته كإخوة وأخوات لأناس كنا نسميهم أعداء فيما مضى.
