هل الله لديه محاباة؟
هل الله متحيز أو يحكم مسبقاً؟
هل يعامل الله ناس معينين على أنهم جماعته الخاصة؟
هل الله عنده مفضّلين بين جميع شعوب العالم؟
الجواب على مثل هذه الأسئلة هو “لا”! من المبادئ الأساسية للكتاب المقدس أن “الله لا يحابي” (رومية 2: 11).
في ضوء هذا التعليم الواضح، لماذا نتحدث عن الأمة اليهودية على أنهم “شعب الله المختار”؟ كيف نفهم المعاملة الخاصة التي منحها الله لليهود في الأزمنة الماضية؟ يعتقد العديد من المسيحيين أن الله سوف يرفع اليهود مرة أخرى إلى مرتبة الأمتياز فيما يتعلق بعودة المسيح. كيف يمكن أن يكون أي من هذا، إذا لم يُظهر الله محاباة؟
سنحاول في هذا الفصل حل هذه النزاعات الظاهرة.
سوف نستكشف مسألة قصد الله للأمة اليهودية فيما يتعلق بقصده العام من النعمة.
أولاً: فرز إسرائيل
كم هو غريب من الله أن يختار اليهود، مؤلف مجهول يعكس فكره في عنوان كتاب.
في الواقع، أختار الله اليهود وجعلهم في علاقة فريدة معه. كما تقول تثنية 7: 6 ، “لأَنَّكَ أَنْتَ شَعْبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلهِكَ. إِيَّاكَ قَدِ اخْتَارَ الرَّبُّ إِلهُكَ لِتَكُونَ لَهُ شَعْبًا أَخَصَّ مِنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ”.
أ. الغرض منها
لماذا فعل الله هذا؟ الجواب يكمن في قصد الله للعالم بشكل عام. في نفس اليوم الذي دخلت فيه الخطية إلى الجنس البشري، أعلن الله خطته لإرسال مخلّص (تكوين 3: 15). ولكن قبل أن يتمكن المخلّص من دخول التاريخ وأن يُنجز عمله، كان لابد من عمل تحضيرات. العنصر الرئيسي في الخطة هو اختيار أمة واحدة كوسيلة لدخول الفادي إلى العالم. تلك الأمة كانت إسرائيل.
من المهم للغاية أن ندرك أن خصوصية إسرائيل لم يكن غاية في حد ذاته. كانت بالأحرى وسيلة مؤقتة، مجرد وسيلة لتحقيق غاية أعظم بكثير: المجيء الأول للمسيح.
إن الغرض الأكبر للنعمة يظهر بوضوح في خطوة الله الأولى نحو جعل اليهود شعباً مفروزاً، أي دعوة إبراهيم. وعد الله أن يجعل من إبراهيم “أمة عظيمة”، لكن غاية الوعد كان هذا: “وتتبارك فيك جميع قبائل الأرض” (تكوين 12: 2-3 ، انظر تكوين 26: 4) . يخبرنا باقي العهد القديم عن تعاملات الله مع الأشخاص الذين اختارهم لتحقيق هدفه.
ب. تحضيرها
لماذا كان من الضروري التركيز على أمة واحدة فقط؟ الكلمة المحورية هي التحضير. ضع في إعتبارك هذا التشبيه: تحضير قطعة أرض قبل بذر البذور للمحصول. وبنفس الطريقة، كان على الله أن يحرث ويزرع ويجهز حقلاً مختارًا، حتى يكون جاهزًا لأستقبال نسل إبراهيم المبارك عندما يأتي.
كان العنصر الرئيسي في التحضير هو إعطاء الوحي الخاص. لن يُرسل الله الفادي غير مُعلَن عنه وغير مُفسَّر مَن هو وغير متوقع مجيئه. كانت الأمة اليهودية بمثابة الوعاء الضروري لهذا الوحي. تلَقّى أنبياؤها كلمة الله الخاصة وسجلّوها، الأمر الذي أوضح غرض الله من النعمة. عندما قرأ الناس هذه النبوءات وأحتفظوا بها، طوّروا إحساسًا قويًا بالتوقع والأمل. عندما جاء يسوع، كانت البقية على الأقل جاهزة له.
ج. امتيازها
لذلك كان تفرد اليهود مجرد وسيلة مؤقتة في خطة الله لإظهار الرحمة للجميع. هل ينتقص هذا من كرامتهم وأهميتهم في أداء هذه الخدمة؟ لا على الاطلاق. أمتيازهم كأمة لم يشابهه أمتياز آخر لأي أمة أخرى عبر التاريخ.
يقول بولس الرسول: “كَثِيرٌ عَلَى كُلِّ وَجْهٍ! أَمَّا أَوَّلاً فَلأَنَّهُمُ اسْتُؤْمِنُوا عَلَى أَقْوَالِ اللهِ.” (رومية 3: 2). علاوة على ذلك، “وَلَهُمُ التَّبَنِّي وَالْمَجْدُ وَالْعُهُودُ وَالاشْتِرَاعُ وَالْعِبَادَةُ وَالْمَوَاعِيدُ”. والأعظم من ذلك كله، “وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ، الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.” (رومية 9: 4-5).
أي أمة أخرى في التاريخ يمكن أن تقترب من الشرف والأمتيازات الممنوحة لليهود؟ ولا أمة!
ثانياً: رفض إسرائيل
بمجرد أن تمّ تحقيق هدف الله في إدخال مخلّص العالم في التاريخ، قد يبدو أن اليهود قد تمّ إهمالهم مثل حذاء قديم. قد يبدو أن هذا هو الحال خاصة وأن اهتمام الله الأساسي يتركز الآن على الكنيسة. “فَأَقُولُ: أَلَعَلَّ اللهَ رَفَضَ شَعْبَهُ؟” يجيب بولس على سؤاله: “حَاشَا!” (رومية 11: 1).
أ. إضافة الأمم
الحقيقة هي أن الله لم يقصد أبدًا أن تبقى إسرائيل أمة مفروزة بمجرد أن يتحقق هدف الله الأساسي. كما أنه في الواقع، لم يقصد ببساطة أستبدالها بأمة أخرى وُضِعَت في بؤرة أهتمام الله. كانت خطة الله وما زالت هي أخذ البقية المؤمنة (رومية 11: 5) ، الإسرائيليين الحقيقيين (رومية 2: 28-29) ، واستخدامها كأساس وجوهر لإسرائيل الجديدة. ستضم إسرائيل الجديدة جميع المؤمنين بالقلب، بمن فيهم اليهود والأمم.
تم إنجاز هذه الخطة. بدأت إسرائيل الجديدة في يوم الخمسين بعد قيامة يسوع وصعوده. إنها تسمى الكنيسة.
كان الاندماج النهائي للأمم جزءًا من خطة الله الأساسية منذ البداية. يظهر هذا الوعد لإبراهيم (تكوين 12: 3). يعلّق بولس على هذا الوعد: “وَالْكِتَابُ إِذْ سَبَقَ فَرَأَى أَنَّ اللهَ بِالإِيمَانِ يُبَرِّرُ الأُمَمَ، سَبَقَ فَبَشَّرَ إِبْرَاهِيمَ أَنْ «فِيكَ تَتَبَارَكُ جَمِيعُ الأُمَمِ».”(غلاطية 3: 8 ؛ انظر 3: 14) . عن إسرائيل الجديدة قال إشعياء، “فَتَسِيرُ الأُمَمُ فِي نُورِكِ” (إشعياء 60: 3). كما تنبأ يوئيل 2: 32 ، “وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَنْجُو”. هذا التجميع للأمم هو رسالة أساسية من الأنبياء.
كان الأمتياز الأخير لليهود هو تشكيل جذر إسرائيل الجديدة. يستخدم بولس تشبيه شجرة زيتون في رومية 11: 16- 24 . إن إسرائيل مثل شجرة زيتون محلية، تم الأعتناء بها بعناية لقرون. لكن في الوقت المناسب، زرع الله أغصانًا جديدة على الشجرة القديمة – أغصان الزيتونة البرية، التي تمثّل الأمم.
لم يكن لدى الله نية لاستبعاد إسرائيل. أراد أن يحتفظ بهم كأغصان طبيعية ويضيف الأمم، جاعلًا إياهم جسدًا واحدًا “لأَنَّهُ لاَ فَرْقَ بَيْنَ الْيَهُودِيِّ وَالْيُونَانِيِّ” (رومية 10: 12).
ب- عدم إيمان اليهود
لماذا إذاً بعد الأيام الأولى لم يكن لليهود مكانة بارزة في الكنيسة؟ ليس لأن الله قد رفضهم. بل لأنهم رفضوا الله. في عدم الإيمان، رفض معظم الأمة إنجيل نعمة الله. يُعلن بولس أن إخوته اليهود لم يقبلوا الخلاص كهدية مجانية بالإيمان. بدلاً من ذلك، أصرّوا على الفكرة الخاطئة القائلة بإمكانية خلاصهم بأعمالهم (رومية 9: 31-33). على حد تعبير بولس، “لأَنَّهُمْ إِذْ كَانُوا يَجْهَلُونَ بِرَّ اللهِ، وَيَطْلُبُونَ أَنْ يُثْبِتُوا بِرَّ أَنْفُسِهِمْ لَمْ يُخْضَعُوا لِبِرِّ اللهِ.” (رومية 10: 3).
لأن بر الله لا يمكن قبوله إلا من خلال الإيمان، لم يكن أمام الله خيار سوى أن يستبعد من إسرائيل الجديدة كل يهودي رَفَض أن يؤمن. تم قطع أغصان غير المؤمنين عن شجرتهم (رومية 11: 17) بسبب عدم إيمانهم. (11: 20)
لم يكن هذا ينطبق على كل يهودي بالطبع. في الواقع، كانت الكنيسة الأولى تتكون حصريًا من اليهود، وقد تطلّب الأمر إشارة خاصة من الله لمجرد إقناع الرسل بأن الله مستعد الآن لأستقبال الأمم أيضًا (أعمال الرسل 10: 9-48). هؤلاء اليهود المؤمنون هم “البقية المختارة بالنعمة” (رومية 11: 5).
المهم في هذا هو أن الله لم يعد يعامل اليهود كأمة بل كأفراد. أولئك الذين يؤمنون موجودون في إسرائيل الجديدة. أولئك الذين يرفضون الإيمان يتم أستبعادهم بأختيارهم.
ثالثاً: إسرائيل الجديدة: مَن يشاء
في إسرائيل الجديدة، الكنيسة، غرض الله الأصلي قد تحقق. كلهم متحدون في وحدة تتجاوز القومية أو العرق. البشارة السارة تصل للجميع دون تمييز: “لأَنَّ «كُلَّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ»” ( رومية 10: 13 ).أولئك الذين يقبلون العرض يُعامَلون على قدم المساواة: “لَيْسَ يَهُودِيٌّ وَلاَ يُونَانِيٌّ. لَيْسَ عَبْدٌ وَلاَ حُرٌّ. لَيْسَ ذَكَرٌ وَأُنْثَى، لأَنَّكُمْ جَمِيعًا وَاحِدٌ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.” (غلاطية 3: 28).
كان هذا درسًا واجهت الكنيسة الأولى صعوبة في تعلمه. كونهم يهودًا تحولوا، لم يستطيعوا تصديق أن الله أراد أيضًا أن ينضم إليهم الأمم في جسد واحد. ولكن من خلال سلسلة من الإعلانات (أعمال الرسل10: 9-33) أقنع الرب بطرس أن هذه كانت بالفعل إرادته. “أجاب بطرس، ” بِالْحَقِّ أَنَا أَجِدُ أَنَّ اللهَ لاَ يَقْبَلُ الْوُجُوهَ. 35 بَلْ فِي كُلِّ أُمَّةٍ، الَّذِي يَتَّقِيهِ وَيَصْنَعُ الْبِرَّ مَقْبُولٌ عِنْدَهُ.”(أعمال الرسل 10: 34-35).
أ. خطة لليهود؟
يعتقد الكثير من الناس أن الله لا يزال له دور خاص لليهود كأمة. ويعتقدون أن عودة اليهود إلى فلسطين ليست سوى مقدمة لتمجيدهم في البروز في مملكة عظيمة سيؤسسها المسيح على الأرض عند عودته.
هذا الأعتقاد لا أساس له لأنه مبني على فهم خاطئ للنبوة. يحاول البعض تطبيق نبوءات كتابية تتعلق بإعادة اليهود من السبي البابلي حوالي 536 قبل الميلاد لأحداث اليوم في فلسطين. تُؤخذ النبوءات التي تُشير إلى إسرائيل الجديدة، وهي مملكة روحية، للإشارة إلى أستعادة مملكة مادية (دنيوية) لليهود.
الحقيقة هي أن قصد الله المجيد لليهود كنموذج قد تحقق في مجيء المسيح الأول. (انظر، على سبيل المثال، أعمال 13: 32-33). لم يعد للأمة اليهودية مكانة في خطة الله.
لكن هذا لا يعني أن الله ليس لديه خطة على الإطلاق لليهود. لديه بالفعل مثل هذه الخطة، ليس للأمة ككل، ولكن لأي فرد يهودي سيقبل إنجيل النعمة. هذه الخطة هي ضمهم إلى إسرائيل الجديدة، الكنيسة.
يقول بولس مستخدمًا صورة شجرة الزيتون، ” 23 وَهُمْ إِنْ لَمْ يَثْبُتُوا فِي عَدَمِ الإِيمَانِ سَيُطَعَّمُونَ. لأَنَّ اللهَ قَادِرٌ أَنْ يُطَعِّمَهُمْ أَيْضًا. 24 لأَنَّهُ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ قُطِعْتَ مِنَ الزَّيْتُونَةِ الْبَرِّيَّةِ حَسَبَ الطَّبِيعَةِ، وَطُعِّمْتَ بِخِلاَفِ الطَّبِيعَةِ فِي زَيْتُونَةٍ جَيِّدَةٍ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يُطَعَّمُ هؤُلاَءِ الَّذِينَ هُمْ حَسَبَ الطَّبِيعَةِ،فِي زَيْتُونَتِهِمِ الْخَاصَّةِ؟ ” (رومية 11: 23-24).
يقول بولس (رومية11: 26): “وَهكَذَا سَيَخْلُصُ جَمِيعُ إِسْرَائِيلَ.”. الكلمة هنا تعني ” بهذه الطريقة”. هذه هي خطة الله لليهود: أن يُخلّصهم بنفس الطريقة التي يُخلّص بها أي شخص آخر، بإضافتهم إلى الكنيسة.
“جميع إسرائيل” في رومية 11:26 قد تعني جميع إسرائيل الروحية الجديدة، أو قد تعني جميع اليهود الذين هم يهود حقيقيون من خلال إيمانهم بيسوع المسيح (رومية 2: 28-29 ؛ 10: 9 ؛ 11: 5).
ب. الرحمة للجميع
لا يمكن لكنيسة المسيح أن تكون صادقة مع طبيعتها إلا بتقديم الإنجيل لجميع الشعوب والأجناس دون تمييز. يتحقق غرض الله فقط عندما يتحد جميع المؤمنين بالقلب في المسيح في جسد غير منقسم.
إذا لم يُظهِر الله محاباة، فمِن المؤكد أن كنيسته لا يجب أن تفعل ذلك!
لقد دمّر المسيح مرة واحدة وإلى الأبد الجدار الذي فصل اليهود عن الأمم (أف 2: 14). هناك أنواع أخرى عديدة من الجدران التي تفصلنا عن بعضنا البعض في عصر الشر الحالي: العنصرية، والطائفية، والغطرسة الاجتماعية، والحرب السياسية والأيديولوجية، والشك، والغيرة. المسيح مُدمّر الجدار العظيم يمكنه أن يهدمها أيضًا!
لن يحدث هذا على أساس عالمي، لأن هذه الجدران أُقيمت من قِبَل قلوب خاطئة ولن يتم هدمها إلا إذا تغيرت القلوب. ولكن بالنسبة لمن يستسلم للمسيح من أجل المغفرة والتجديد، فإن كل الحواجز التي تقف بوجه العلاقات الأخوية قد هُدمت. في المسيح وفي كنيسته الكل واحد.
يجب على كل جماعة محلية في كنيسة المسيح أن تفحص نفسها في ضوء قصد الله أن يرحم الجميع. “وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ” (كورنثوس الأولى 1: 10)! التمييز العنصري، والجماعات المتعجرفة، والأنشقاقات الأجتماعية يجب أن تكون غير معروفة بين شعب الله! وإلا فكيف يمكننا أن نكون صادقين مع الإنجيل؟
